Homélie de Monseigneur José Moko à l’ordination du 15 juillet 218 à Idiofa: « Vous portez un trésor dans des vases d’argiles (2 Co 4, 7),mais ayez conscience de cela pour réussir votre vie sacerdotale ; pour ne pas jeter vos perles aux cochons de peur qu’ils ne les piétinent, se retournent contre vous pour vous déchirer(Mt 7, 6).Ne gaspillez pas vos énergies sacerdotalesen vain, mettez-les au service du Seigneur car vous êtes seuls responsables de votre avenir sacerdotal. »
Textes : Jr 1, 4-10; Ep 4,25-32 ; Jn 15, 9- 17
“Ehhh Tata Nzambi, Bansadi na ngeYayi, santisaboo,
taninina boo, vandatibontanguyonso”
Bampangibatondama,
- Na katiyakimengayaiyamisa, betoikeletibanginduzoleyanenenabisambubabeto :
YaNtete, bubuikeleLumingukilumbuyabetoyonso ke vukanakanakukumisa ye kufukiminaMfumuNzambi.
Yazole, nakatiyakimengayaiyamisabampanginabetobaséminaristestatu ta kitukabadiakono ye badiakonompitatuatakitukabanganga-Nzambi :kiese to kieseve.
Tala bikumayaimenevukisabetonakimengayaiyasantuyamisa.
- Malongina mono atavanadanandambutatu : ntete mono ata longa benonayina me tadilaminkandayasantuyabetoimenekuwa ; nandambuyazole, mono atatubilabenonayina me tadilakisakramentoyantumbama; ye mono atamanisanakutubilabanganga-Nzambiy’atatumbamatibambutanabo.
Bampangi,
- Na kutangayantete, betoimenekuwamutinduyaMfumuNzambike bingaYeremiasambunakusadilaYandi :Mfumukusolakayanditukadivumuya Mama nayandinakukitulayandiprofeta,sambunakutubaye kulongamambuna Yandi na bantu yamakandayonso. Bubuyaimpi, MfumuNzambi ke fulanakusola, kubingaye kutindamosimosisambunakulongandingana Yandi. Yandi ke sola bonso Yandi mosi ke zolankatunswanabetokansinaluzolona Yandiyamvimba.
Ye bampanginabetoy’atabakakisakramentoyantumbabubu, ikeleMfumuNzambiyame sola bo, ya ke tindabonadiyana Yandisambunakulongandingana Yandi. Yandi ya ke sola bo, Yandi ke tulanaminokonabondingana Yandi ya ke zingisa bantuyonso.
Bonsobo, betoyonsoyaikelebakristu, betome solamakanaMfumuNzambisambunakulongandingaya Yandi mositulakanaminokonabetotukayabetobotamakanaKristu.
- Na kutangayazole, Santu Polo ke zabisabetonde :lubokiluyaDibunduikeleNituyaKristu ye bumosiyanituyina. Kimayamfunuya ke tendulabumosiyaDibunduikelendeMpeve-Santu ke ganga ye ke lungisabumosinakatiyabakristu ; ye bakristufwetekugongisa ye kuyedisanakatinabobumosiyina ; kuzingilampingembanakatinabo ; kusadisanabonabo ye kuzolana. Mpambave, betoyonso ke ganga nitumosikaka :nituyaKristu.
- Na nsanguyambote, MfumuYezu ke songabetondelutondoya Tata sambunaMwanana Yandi Kristu, ikelembanduyalutondoyaKristusambunabalongokina Yandi. MfumuYezu ke songanabeto, mbanduyalutondoyakieleka.
Bana Batondama,
- KisinayamalongiyaiyonsoyaKristu ke pesa betoikeleKIESE (Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous que votre joie soit complète); “kiese na mono…”! “Kiese na beno”! Kieseyabalongoki; kieseyake bakakisina na yo na kieseyaLongi (ma joie, votre joie, la joie des disciples qui s’enracine dans la joie du Maître); kieseya ke basika na lutondoyakusadilankwenotiii na kuvidisaluzingu na yandisambu na bantu yankaka.
Ye nakieseyinaKristu ke bingabeto « bandukunayandi ». Disongidilabayinay’atanuakakiesenantonayo ye y’atapesakayona bantu yankaka.
- Betokusambasambunabampanginabetoy’atakitukabadiakono ye banganga-Nzambi, nampilandebokuvandabanganga-nzambiyakiese, bokuzinganakiese, nangemba, ye nalutondoyaKristu ; ndebokuvandabandukuyakielekayaMfumuYezusambunakulongandingana Yandi nandambuyonsoyabo ke zinga. Betokusadisabo, nakusimbisana,nakuzingilabumosinakatinabo, nakibukayabanganga-nzambikumositi mono Pisekopo.
BampangiBakristu, Bana yaNzambi,
- Mono ke tubilabenoyina ke tadilakisaluyadiakonotiyanganga-nzambinakatiyaDibundu.
DiakonoikelensadiyaKristu, Nlongi, Nganga-Nzambi, Ngungudi. Na ngoloyaMpeve-Santu, kisalunayandiikelekusadisapisekopo ye banganga-nzambinakisaluyakulongamalongiyaNzambi. Yandi ikelensadiyanteteya ke sadisana mesa yakimengayaSantu, nakulongansanguyamboteyaYezu-Kristu, kuyidika mesa yasantunantwalakimengayasantu ye kukabulanabakristunitu ye mengayaMfumu; kulongamalongiyaNzambinabayina ke kondalukwikilu; kubotikabayinaya me botamakanteteve, kusambulamakwela, kupesambundananabayinaikelenakigonsayalufwa ye kusambanantanguyakuzika bantu nantoni.
Yabeto ta tulabomabokonazuluyantu, kidimbuyakupesantumbamatukantamanaluzinguyabantumwa, badiakonoyampa ta kusalabisaluyalutondokumosi ye betotibanganga-nzambi, nantanguyamisa.
Nganga-nzambiikelensadiyaKristu, Nlongi, nganga-nzambi, NgungudiyakeleyedisaDibunduna Yandi mosi, sambunakulongabanayaNzambi ye mpikutungaTempeloyaSantuyampa.
Yandi ke sadisapisekoponakulongaNsanguyaMbotesambunakusantisakikandayaNzambi, nakuvandabangungudi ye nakulungisakimengayaUkaristia. Na yansoyayandi ke sala, yandi ke salanansadisayaNzambinampilande bantu kumonandeyandikelelongokiyaYezu-Kristu.
Bampangi, benome wankiyaikisaluyadiakonotiyanganga-nzambi. Na yobenosadisabonakulungisabisalunaboyabome sola ye yaMfumuNzambi ke pesanabo.Benokudienganisabo Mbundu venakuvandabambutaya ke natabonamambi to namasumu; bayinayaikele “baaéroportyakudienganambundunabadiakonotibanganga-nzambiyampa”. Benokukeba. Bo ikeletimfununabenosambunakuyelanalukwikiluye benofwetesadisabo: benobibuti, benobanduku, benobambutanabo.Konsomuntuikelenakiyekayinayakutanina ye kusadisabonampilandebokununganaluzingunabo ya mvimba.
Très Chers Ordinands,
- Je voudraisvous adresser un salut particulier: aujourd’hui, vous êtes au centre de l’attention du Peuple de Dieu, un peuple symboliquement représenté par les personnes qui remplissent cette esplanade diocésaine : elles la remplissent de prières et de chants, d’affection sincère et profonde, d’émotion authentique, de joie humaine et spirituelle. C’est donc l’Eglise d’Idiofa tout entière qui est en fête, rend grâce à Dieu et prie pour vous, qui place tant d’espérance et de confiance dans votre avenir, qui attend des fruits abondants de sainteté et de bien de votre ministère sacerdotal. Oui, l’Eglise compte sur vous, elle compte beaucoup sur vous ! L’Eglise a besoin de chacun de vous, étant consciente des dons que Dieu vous offre et, en même temps, de la nécessité absolue du cœur de chaque homme de rencontrer le Christ, Sauveur Unique et Universel du monde, pour recevoir de Lui la vie nouvelle et éternelle, la véritable liberté et la pleine joie.
Je suis pour cela très heureux de vous accueillir au sein de notre « presbyterium » en même temps je rends grâce au Seigneur pour le jubilé des prêtres ordonnés depuis vingt-cinq ans, les abbés Ruphin, Rhodain et Joseph.
Chers amis, je dois vous le dire : vous portez un trésor dans des vases d’argiles (2 Co 4, 7),mais ayez conscience de cela pour réussir votre vie sacerdotale ; pour ne pas jeter vos perles aux cochons de peur qu’ils ne les piétinent, se retournent contre vous pour vous déchirer(Mt 7, 6).Ne gaspillez pas vos énergies sacerdotalesen vain, mettez-les au service du Seigneur car vous êtes seuls responsables de votre avenir sacerdotal.
Bientôt vous accéderez pour les uns, au sacerdoce et pour d’autres, au diaconat ; Celui qui aspire au sacerdoce pour accroître son prestige personnel et son pouvoir personnel a mal compris à sa racine le sens de ce ministère. Celui qui veut surtout réaliser sa propre ambition, atteindre son propre succès sera l’esclave de lui-même et de l’opinion publique. C’est pourquoi, pour être considéré, il devra aduler ; il devra dire ce qui plaît aux gens ; il devra s’adapter aux changements des modes et des opinions et ainsi, il se privera du rapport vital avec la vérité, se réduisant à condamner demain ce qu’il aura loué aujourd’hui. Un homme qui établit ainsi sa vie, un prêtre qui voit son ministère en ces termes, n’aime pas vraiment Dieu et les autres, mais seulement lui-même et, paradoxalement, il finit par se perdre lui-même et regretté son sacerdoce.
Mes frères dans le sacerdoce,
- La joie de notre ministère ne vient pas des avantages sociaux ni du confort de notre existence ni de l’intérêt de nos activités ou de leur succès. Notre véritable joie, la plénitude de la joie que Jésus promet aux siens, une joie que nul ne peut nous ravir, c’est l’espérance dont nous sommes porteurs au bénéfice de tous les hommes et de toutes les femmes de notre temps. Cette joie trouve sa racine dans le « demeurez dans mon amour » ! Qui n’est que le corollaire de « aimez-vous les uns les autres » ! Si « vous demeurez dans mon amour », nous dit le Maître, alors vous apprendrez à vous aimer les uns les autres et à vous pardonner. Quelle richesse ! Quel avantage qu’avoir un Maître qui vous donne la condition même pour faire partie des siens.
Notre véritable joie, c’est de vivre dans la communion avec celles et ceux que Dieu a appelés à devenir les disciples du Christ. Ils sont nos « frères bien aimés, notre joie et notre couronne » (Phl 4, 1). Dans toutes les communautés où je vous envoie exercer votre ministère, vous arriverez non pas avec un regard de maître et de juge mais avec un regard d’amour, d’action de grâce et de miséricorde. Ne vous laissez pas emporter par la vague commune, celle qui embrasse et emporte tout le monde. Ne doutez pas de la mission de notre Eglise. C’est elle qui définit votre propre mission et qui vous porte maternellement dans sa prière comme nous allons le faire à l’instant en invoquant les saints qui nous entourent invisiblement.
Chers ordinands,
- Avec le Sacrement de l’Ordre, il vous est donné de présider l’Eucharistie ! C’est à vous qu’est confié le sacrifice rédempteur du Christ, c’est à vous qu’est confié son corps donné et son sang versé. Dans le dessein de Dieu, ce don du Christ est rendu présent dans l’Eucharistie grâce à cette potestassacra que le sacrement de l’Ordre vous confère à vous qui êtes prêtres. Lorsque nous célébrons la messe, nous tenons entre nos mains le pain du Ciel, le pain de Dieu, qui est le Christ, le grain de blé rompu pour se multiplier et devenir la véritable nourriture de la vie pour le monde. Pour cela, devenez les amis de l’Eucharistie : ceux qui n’hésiteront pas un seul instant de la célébrer pour le peuple de Dieu.
Ainsi, la grâce du sacerdoce, qui vous sera donnée dans quelques instants, vous reliera intimement, et même structurellement, à l’Eucharistie. Que le soin pour la célébration eucharistique soit toujours accompagné par l’engagement pour une vie eucharistique, c’est-à-dire vécue dans l’obéissance à une unique grande loi, celle de l’amour qui se donne dans sa totalité et qui sert avec humilité.
- Bikande Maria, NsadiyaMfumuyakulungisakaluzoloyaNzambi, yakubutakaKristuyekupesakaYandi na bantu yansintotomvimba, kutaninayekulundaluzingu na benokonsokilumbu na nzilayaiyalubokilu.
NA BENO YONSO, NGEMBA YA KRISTU.
| Donné en l’Eglise Cathédrale, le quinzième jour du mois de Juillet de l’année deux mille dix-huit. | |
| + José MOKO EKANGA
Evêque d’Idiofa |